PR / informationspapir
Dette websted (i det følgende benævnt "dette websted") bruger teknologier såsom cookies og tags med det formål at forbedre kundernes brug af dette websted, reklame baseret på adgangshistorik, forståelse af brugen af dette websted osv. At gøre . Ved at klikke på knappen "Enig" eller dette websted, accepterer du brugen af cookies til ovennævnte formål og til at dele dine data med vores partnere og entreprenører.Med hensyn til håndtering af personlige oplysningerOta Ward Cultural Promotion Association PrivatlivspolitikVær sød at henvise til.
PR / informationspapir
Udstedt 2021. oktober 4
Ota Ward Cultural Arts Information Paper "ART bee HIVE" er et kvartalsvis informationspapir, der indeholder information om lokal kultur og kunst, der for nylig blev offentliggjort af Ota Ward Cultural Promotion Association fra efteråret 2019.
"BEE HIVE" betyder et bikube.
Sammen med menighedsreporteren "Mitsubachi Corps" samlet ved åben rekruttering samler vi kunstnerisk information og leverer den til alle!
I "+ bi!" Sender vi oplysninger, der ikke kunne introduceres på papir.
Featureartikel: Denenchofu, byen som Eiichi Shibusawa drømte om + bi!
Kunstperson: Arkitekt Kengo Kuma + bi!
Denenchofu er synonymt med boligområder i høj klasse i Japan, men det plejede at være et landdistrikt kaldet Uenumabe og Shimonumabe.Det var fra en mands drøm, at et sådant område blev genfødt.Mandens navn er Eiichi Shibusawa.Denne gang spurgte vi Mr. Takahisa Tsukiji, en kurator for Ota Ward Folk Museum, om Denenchofus fødsel.
Hvilken slags sted var Denenchofu tidligere?
"I Edo-perioden var landsbyer den grundlæggende enhed i samfundet. Landsbyens rækkevidde Uenumabe Village og Shimonumabe Village er det såkaldte Denenchofu-område. Denenchofu 1-chome, 2-chome og nuværende stråling Shimonumabe ligger i 3-chome Fra begyndelsen af Meiji-æraen var befolkningen 882. Antallet af husstande var 164. Forresten blev der produceret hvede og diverse korn, og der blev produceret ris på lave steder, men det ser ud til, at andelen af uafskallet mark var lille i dette område, hovedsagelig til oplandbrug. "
Denenchofu før udvikling Leveret af: Tokyu Corporation
Hvad ændrede disse landsbyer ...
"Jeg er Eiichi Shibusawa *, der kaldes far til japansk kapitalisme. I begyndelsen af Taisho-æraen forestillede jeg mig Japans første haveby med en veludstyret levende infrastruktur og fuld af natur.
Siden Meiji-genoprettelsen vil Japan fremme hurtig industrialisering under velhavende soldaters politik.På grund af den russisk-japanske krig og første verdenskrig blomstrede fabrikker i den tidligere by Tokyo (ca. inde i Yamanote-linjen og omkring Sumida-floden).Derefter vil antallet af mennesker, der arbejder der, stige støt.Fabrikker og huse er koncentreret.Naturligvis forværres det sanitære miljø.Det kan være godt at arbejde, men det er svært at leve. "
Shibusawa er en vigtig figur i den finansielle og industrielle verden, men hvorfor blev du involveret i byudvikling?
"Shibusawa har rejst til udlandet siden slutningen af Tokugawa-shogunatet. Du har måske set en fremmed by og følt forskellen fra Japan.
Shibusawa trak sig tilbage fra aktiv tjeneste i 1916 (Taisho 5).Det var året før, at jeg begyndte at arbejde på udviklingen af havebyer, og tiden overlapper hinanden.At trække sig tilbage fra aktiv tjeneste betyder, at du ikke længere behøver at være bundet til lænkerne i erhvervslivet eller industrien.Det siges, at det er helt rigtigt at skabe en ideel non-profit by, der ikke kun prioriterer økonomiske effekter, eller at pensionering fra aktiv tjeneste er en af udløserne. "
Hvorfor blev Denenchofu valgt som udviklingssted?
"I 1915 (Taisho 4) besøgte Yaemon Hata, som var sekretær for Yukio Ozaki, der fungerede som borgmester i Tokyo og justitsminister Shibusawa med lokale frivillige og andragende om udvikling. Det var før. På grund af andragendet , blev kontakten tændt i Shibusawa, som havde været opmærksom på problemet i lang tid. Jeg er meget opmærksom på seksualiteten. Rural City Co., Ltd. blev oprettet i 1918 (Taisho 7). "
Denenchofu Station i begyndelsen af udviklingen Leveret af: Tokyu Corporation
Hvad var udviklingskonceptet?
"Det er en udvikling som et boligområde. Det er et landligt boligområde. Det er et landligt område med lidt udvikling, så du frit kan realisere dine drømme.
For det første er landet højt.Bliv ikke rodet.Og el, gas og vand kører.God transport.Disse punkter er punkterne ved salg af et hus på det tidspunkt. "
Hideo Shibusawa, søn af Eiichi Shibusawa, vil være nøglemanden i den aktuelle udvikling.
"Eiichi Shibusawa startede virksomheden, og selve virksomheden blev drevet af hans søn Hideo.
Eiichi trækker forskellige venner fra erhvervslivet til at oprette en virksomhed, men alle er allerede præsidenter et eller andet sted, så de er ikke involveret i forretningen på fuld tid.Så for at koncentrere mig om haven byudvikling tilføjede jeg min søn Hideo. "
Hideo besøgte vestlige lande inden den aktuelle udvikling.
"Jeg mødte St. Francis Wood, en landlig by i udkanten af San Francisco." Denenchofu "blev modelleret efter denne by. Ved indgangen til byen som en port eller et monument. Der er en stationsbygning i området, og vejene er arrangeret i et radialt mønster centreret på stationen. Dette er også bevidst om Paris i Frankrig, og det siges, at stationsbygningen fungerer som en sejrende returport. Den nuværende springvand Den roterende med er også fra begyndelsen af udviklingen .
Arkitektur i vestlig stil blev også bygget med det fremmede bybillede i tankerne.Selvom det udvendige er vestlig, ser det ud til, at der var mange japansk-vestlige stilarter, såsom tatami-måtter, hvor familien i ryggen spiser ris under vestlig stil.Der var ikke mange helt vestlige stilarter.Det er ikke tilfældet for japanske livsstil endnu. "
Hvad med vejbredden?
"Hovedvejens bredde er 13 meter. Jeg synes ikke, det er overraskende nu, men det er ret bredt på det tidspunkt. Vejtræerne er også epokerende. Det ser ud til, at træerne er farvede og hele 3-kam ligner et ginkgoblad. Også forholdet mellem veje, grønne områder og parker er 18% af beboelsesarealet. Dette er ret højt. Selv i centrum af Tokyo på det tidspunkt er det omkring 10 Fordi det er omkring%. "
Med hensyn til vand og spildevand var det avanceret på det tidspunkt, at jeg var særlig bevidst om kloakering.
"Jeg synes det er rigtigt. Det tog ikke lang tid, før Ota Ward selv var i stand til korrekt at vedligeholde kloaksystemet. Tidligere blev husholdnings spildevand drænet i den gamle vandvej i Rokugo Akvedukt. Det såkaldte kloaknet blev oprettet. Det er senere. Jeg tror, det er 40'erne. "
Det er forbløffende, at der var parker og tennisbaner som en del af byudviklingen.
"Horai Park og Denen Tennis Club (senere Denen Coliseum). Horai Park efterlod det landskab, der oprindeligt var et landdistrikt i form af en park. En sådan forskellig skov var i hele Denenchofu-området, men byudvikling Derefter, selvom det er kaldet en landlig by, forsvinder de oprindelige rester af Musashino. Derfor åbnede Denen Coliseum også det sted, der var en baseballbane, som Denen Tennis Clubs hovedstadion. "
Ovenfra af Tamagawadai-boligområdet Leveret af: Ota Ward Folk Museum
Det er en by, hvor drømme er gået i opfyldelse.
"I 1923 (Taisho 12) ramte det store Kanto-jordskælv, og byens centrum blev ødelagt.Husene var overfyldte, og ilden spredte sig og forårsagede store skader.Huse, der er overfyldt med affald, er farlige, så jorden er stabil på høje steder, og momentummet for at bo i en rummelig forstad er steget.Det vil være medvind, og Denenchofu vil øge antallet af beboere på én gang.I samme år åbnede "Chofu" -stationen, og i 1926 (Taisho 15) blev den omdøbt til "Denenchofu" -stationen, og Denenchofu blev født i både navn og virkelighed. "
Ⓒ KAZNIKI
Kurator for Ota Ward Folkemuseum.
På museet har han ansvaret for forskning, forskning og udstillingsprojekter relateret til historisk materiale generelt og kæmper hver dag med at formidle regionens historie til lokalsamfundet. Vises på NHKs populære program "Bura Tamori".
"Bylivet mangler naturelementer. Desuden, jo mere byen udvider sig, jo flere mangler naturelementer i menneskelivet. Som et resultat er det ikke kun moralsk skadeligt, men det er også fysisk. Det har også en negativ effekt på sundhed, nedsætter aktivitet, mental atrofi og øger antallet af patienter med hukommelsessvaghed.
Mennesker kan ikke leve uden naturen. (Udeladt) Derfor har "Garden City" udviklet sig i Storbritannien og USA i omkring 20 år.For at sige det enkelt er denne haveby en by, der inkorporerer natur og er en by med en rig landlig smag, der ser ud til at være et kompromis mellem landdistrikterne og byen.
Selv når jeg ser Tokyo udvide sig i et enormt tempo, vil jeg skabe noget som en haveby i vores land for at kompensere for nogle af manglerne i bylivet. ".
Leveret af Eiichi Shibusawa: Genoptrykt fra webstedet National Diet Library
Født i 1840 (Tenpo 11) til det nuværende bondegård i Chiaraijima, Fukaya City, Saitama Prefecture.Derefter blev han vasal af familien Hitotsubashi og rejste til Europa som medlem af missionen til Paris Expo.Efter hjemkomsten til Japan blev han bedt om at tjene Meiji-regeringen. I 1873 (Meiji 6) trak han sig tilbage fra regeringen og vendte sig til erhvervslivet.Deltog i etableringen og ledelsen af mere end 500 virksomheder og økonomiske organisationer som Daiichi National Bank, Tokyo Stock Exchange og Tokyo Gas og er involveret i mere end 600 sociale projekter. Talere for "moralsk økonomisk foreningsteori".Hovedværket "Teori og aritmetik".
Kengo Kuma, en arkitekt, der er involveret i design af adskillige arkitekturer derhjemme og i udlandet, såsom National Stadium, JR Takanawa Gateway Station, Dallas Rolex Tower i USA, Victoria & Albert Museum Dundee Annex i Skotland og Odung Pazar Museum for moderne kunst i Tyrkiet.Den nyligt designede arkitektur af Mr. Kuma er "Denenchofu Seseragikan", der åbnede i Denenchofu Seseragi Park.
En panoramaudsigt over Denenchofu Seseragikan, som er helt dækket af glas og har en følelse af åbenhed ⓒKAZNIKI
Jeg hørte, at Mr. Kuma deltog i en børnehave / grundskole i Denenchofu.Har du nogen minder om dette sted?
"Jeg gik til Denenchofu i alt ni år i børnehave og folkeskole. På det tidspunkt var jeg ikke kun i skolebygningen, men løb også rundt i forskellige byer, parker, flodbredder osv. Faktisk er udflugten bedst omkring Tama-floden. Der var mange. Mine barndomsminder er koncentreret i dette område. Ikke kun Tamagawaen-forlystelsesparken, der lå på stedet for den nuværende Seseragi Park, men også Tamagawadai Park og den katolske Denenchofu-kirke, der stadig eksisterer. Jeg føler som om jeg voksede op med Tama-floden i stedet for at gå rundt i dette område. "
Hvordan var projektet på stedet for minder?
"Jeg syntes, at dette projekt i sig selv var meget interessant. Jeg tænker på parken og arkitekturen som en. Det er ikke kun arkitektur, der er et bibliotek / mødefacilitet ... Tanken om, at det er en park, der har funktionerne som et bibliotek / møde Indtil nu. I offentlig arkitektur har selve arkitekturen en funktion, men hr. Ota Wards idé var, at parken havde en funktion. Ideen om at blive en model for offentlig arkitektur i fremtiden og den måde byen skulle være. Ota-ku-san har en meget avanceret idé, så jeg ville bestemt gerne deltage. "
Oprettelsen af en ny bygning, Seseragikan, vil ændre stedet og områdets betydning og funktion.
"Seseragikan er integreret med klippen langs floden kaldet børsten (klintlinjen) foran denne. Der er en passage under børsten, og der er et rum, hvor du kan gå rundt. Denne gang er" Seseragikan " Jeg tror, at strømmen af mennesker i parken og dette område vil ændre sig som et resultat af dette, og handlingen med at gå selv vil få en rigere betydning end før. "
Med oprettelsen af Seseragikan ville det være dejligt, hvis flere mennesker bare ville komme ind.
"Jeg tror, det vil helt sikkert øges. Jeg føler, at det at gå og at nyde anlægget vil blive aktiveret som en. På den måde er den konventionelle offentlige bygning og den måde, området skal være lidt anderledes på. Jeg føler at en ny model som den, hvor offentlige bygninger selv ændrer strømmen af mennesker i området, sandsynligvis vil blive født her. "
Denenchofu Seseragikan (Interiør) ⓒKAZNIKI
Fortæl os venligst om det tema og koncept, du har foreslået til denne arkitektur.
Fortæl os først og fremmest om "skovens veranda".
"Verandaen er kun halvvejs mellem skoven og arkitekturen. Jeg tror, japanerne engang vidste, at det mellemliggende område var det rigeste og mest behagelige. I det 20. århundrede forsvandt verandaen støt. Huset er blevet en lukket kasse. forholdet mellem huset og haven er forsvundet. Det gør mig meget ensom, og jeg synes, det er et enormt tab for japansk kultur. "
Er det sjovt at drage fordel af indvendige og udvendige?
"Det er rigtigt. Heldigvis voksede jeg op i et hus med en veranda, så jeg læste en bog på verandaen, spillede på verandaen, byggesten på verandaen osv. Jeg tror, at hvis vi kunne genvinde verandaen igen, billedet af japanske byer ville ændre sig meget. Denne gang forsøgte jeg at præsentere min egen bevidsthed om problemet med arkitekturhistorien. "
Verandaen er et sted, der er forbundet med naturen, så det ville være dejligt, hvis vi kunne afholde sæsonbestemte begivenheder.
"Jeg håber, at noget lignende vil komme ud. Jeg håber, at de mennesker, der bruger det, vil komme med flere og flere planer, end designerne og regeringen tror."
Kengo Kuma ved "Seseragi Bunko" på 1. sal hvileplads ⓒ KAZNIKI
Fortæl os venligst om "en samling strimletage, der smelter ind i skoven".
"Denne bygning er på ingen måde en lille bygning, og den har meget volumen. Hvis du udtrykker den som den er, vil den være for stor, og balancen med skoven vil være dårlig. Derfor er taget opdelt i flere stykker og strimler er opstillet. Jeg tænkte på en form som denne. Jeg synes det føles som om det smelter ind i det omkringliggende landskab.
I den murrende hal庇Tagskægget bøjer sig mod skoven.Arkitektur hylder naturen (griner). "
Stribetaget skaber en slags højde i det indvendige rum.
"I det indvendige rum er loftet højt eller lavt, eller ved indgangen ser det ud til, at det indvendige rum eroderes udefra. Sådan en lang række steder skabes. Det er et langstrakt rum som helhed. Inde, du kan faktisk opleve forskellige typer rum. Jeg synes, det er meget forskelligt fra den konventionelle, enkle boksformede arkitektur. "
Fortæl os venligst om "stue i en by fuld af varme af træ".Du siger, at du er særlig om træ.
"Denne gang bruger jeg vintage-træ blandt træet. Jeg vil have, at alle brugere skal bruge det som deres egen stue. Jeg tror ikke, der er så mange fantastiske stuer med så rig grønhed ((Griner). Dog , Jeg ville bevare den afslappende følelse i stuen. Det er som en stue, hvor du kan mærke hældningen på taget, som det er, ikke i den såkaldte kasseformede offentlige bygning. Jeg håber, jeg kan læse en bog langsomt et godt sted, snak med mine venner, kom her, når jeg er lidt træt, og føler mig helbredt som at sidde i sofaen i stuen.
Til det formål er lidt gammelt og roligt gammelt materiale godt.For årtier siden, da jeg var barn, blev der bygget et nyt hus i Denenchofu.Jeg gik for at besøge forskellige venners huse, men trods alt var de huse, der var ældre end de nye, og de, der havde passeret tiden, meget attraktive. "
Jeg tror, at din lærers arkitektur har et tema for sameksistens med naturen, men er der en forskel mellem arkitektur i landdistrikterne og naturen i byområder som Denenchofu?
"Faktisk begynder jeg at tænke, at byer og landskaber ikke er så forskellige. Tidligere troede man, at store byer var det modsatte af landet. Denenchofu er et berømt boligområde i Japan. Imidlertid i en fornuft, jeg synes, det er et fantastisk landskab. Det sjove ved Tokyo er, at det er som en samling landsbyer med forskellige personligheder. Den oprindelige oprindelse af byen Edo er et meget kompliceret terræn. Det har et komplekst foldet terræn, som man sjældent ser i verdens største byer, og der er en helt anden kultur ved foldene og dale. Hvis du bevæger dig en vej eller højderyg, er en anden kultur lige ved siden af dig. Jeg tror, at sådan mangfoldighed er charmen i Tokyo. er forskellige atmosfærer i dette landdistrikt, såsom en by eller en landsby. På Seseragikan kan du nyde landdistriktet som en landsby. Jeg håber du kan føle det. "
Ⓒ KAZNIKI
Født i 1954.Afsluttet Institut for Arkitektur, University of Tokyo. 1990 Etableret Kengo Kuma & Associates Architects and Urban Design Office.Efter at have arbejdet som professor ved University of Tokyo, er han i øjeblikket specialprofessor og emeritus professor ved University of Tokyo.
Efter at have været chokeret over Kenzo Tanges Yoyogi Indoor Stadium, som han så ved OL i Tokyo 1964, sigtede han mod at blive arkitekt fra en tidlig alder.På universitetet studerede han under Hiroshi Hara og Yoshichika Uchida, og da han var kandidatstuderende, krydsede han Sahara-ørkenen i Afrika, undersøgte landsbyer og sigtede mod landsbyernes skønhed og magt.Efter at have arbejdet som gæsteforsker ved Columbia University, etablerede han Kengo Kuma & Associates i 1990.Han har designet arkitektur i mere end 20 lande (Architectural Institute of Japan Award, International Wood Architecture Award fra Finland, International Stone Architecture Award fra Italien osv.) Og har modtaget forskellige priser i ind- og udland.Med henblik på arkitektur, der passer ind i det lokale miljø og kultur, foreslår vi et menneskeligt, blidt og blødt design.Derudover forfølger vi gennem den søgen efter nye materialer til erstatning af beton og jern den ideelle form for arkitektur efter et industrialiseret samfund.
Afdeling for PR og offentlig høring, Division for fremme af kulturel kunst, Ota Ward Cultural Promotion Association